なんでんよか

スマートなになに

オチャム — 2012-05-26T17:48:06+09:00

ここ2，3年、スマートという言葉が頭につく単語がやっためたらと多い。

数年までエネルギー業界で言い始めた、スマートグリッド。
スマートシティ、スマートメーター。

「スマート」を直訳すると、「賢い」。
「賢い格子」に、「賢い都市」に、「賢いメーター」。
これだと何を言っているのかさっぱり分からない。

スマートグリッドは、電力網の範囲内で、発電、送電、消費をコントロールするらしい。
どこかで電力を大量に消費すれば、そこに電力を供給する。
どこかで電力が余れは、そこを他に回したり、蓄えたりする。
あえて日本語に置き換えると、スマートグリッドは自立解決型電力網だろう。

スマートシティも自立解決型都市となる。

スマートメーターは？
機能を単純に日本で表せは、遠隔検針器、無線検針器。
検針器が自動で電力供給を抑制したり、家庭内の電化製品の電源のオン／オフができれば、スマートと言えるだろう。

スマートと言えば、今はスマートフォン。
「賢い電話」。
これだと意味が分からない。

通話のほか、写真や動画を撮ったり、再生したり、インターネットにつなげるだけだったら携帯電話と変わらない。

携帯電話とスマートファンの大きな違いは、スマートフォンはアプリをインストールすれば、機能を拡張できるし、カスタマイズもできる。
いうなれば、機能拡張型携帯情報端末か。

「スマート」と言うだけだと、本来の意味が分からない。
たぶん従来の装置や仕組みとは違うということを言いたいらしい。

だったらスマートフォンの次の世代は、なんという名前をつけるのだろうか？

「スマート」（賢い）の次は、「ジーニアス」（genius：天才）あたりか。

東京スカイツリー

オチャム — 2012-05-22T21:28:29+09:00

今日、東京スカイツリーが開業した。
現在の日本の最新技術の粋を集めている。
なんでも心柱は、法隆寺の五重塔の心柱をヒントにしたそうだ。
日本の伝統技術が今でも連綿と続いている。
日本が世界に誇れるところだ。

そういえば構造も竹細工のように見える。
エッフェル塔や東京タワーは剛という印象だが、最近の塔はしなやかな造りのようだ。

この東京スカイツリー建設に参加した企業は、その技術を使って海外にビジネスを展開しようとしている。
特に日本では大地震や台風の強風に耐えうる建築技術は世界一だろう。
資金がある中東の国々が相手だったら、ビジネス・チャンスがあるかもしれない。

そうはいっても中東は地震も起きないし、台風も来ない。
日本の建築技術は信頼性はあるだろうが、日本で求められるような高度な品質は求めないのかもしれない。

どうしても高品質のものを求めると、コストがかかる。
世界に高い塔を建てるビジネスを展開したいのなら、耐震・耐風レベルを落としてもコストを抑える方法を考えた方が、ビジネス・チャンスが増えるだろう。

ただ日本人は、モノづくりにしろ、芸術にしろ、スポーツにしろ、「究めたい」という心理が働く。

品質を落とすことを、潔しとしない。
そこが日本人のビジネスの下手なところだ。
それでも、それが日本人の矜持であり、捨てるべきではないだろう。
だからこそ、日本の製品は世界から信頼されている。

石原さん、橋下さん

オチャム — 2012-05-14T23:00:10+09:00

最近、地方自治体の首長が自己主張している。
以前から仲井沖縄県知事、石原東京都知事は国に対し様々な意見を言っていた。
最近では河村名古屋市長、佐藤福島県知事、橋元大阪市長など。

特に石原東京都知事、橋下大阪市長は、国政そのものに対し反旗を翻しているように見える。
あたかも幕末時代、薩長土肥が幕府の方針に反旗を翻したように。

国政レベルで政治家は何も決められず、そのふがいなさに国民はあきれてしまい、求心力を求めている。
そんななか、石原東京都知事や橋下大阪市長の首長は自分なりに信条を持っており、行動性に一貫性がある。
国民の目には、わかりやすく、目立つ。
今の政治家が持っていない決断力や行動力を、石原さんや橋下さんは持っている。

ただ石原さんや橋下さんは、自分が持っている価値観や判断基準を他人に押し付ける傾向がある。
自分の主義主張に同意しない人々を受け入れていないかのように見える。
自分の主義主張に意見する人や、同意しない人を排除することにならないか、心配になる。
なんでも、「お上み従え」ということにならないか。

その結果、多様性や柔軟性を受け入れることが難しくならないか。

あたかも戦前や戦中時の日本のように。

仏像とロボットアニメ

オチャム — 2012-05-09T22:48:13+09:00

奈良を訪れると、様々な仏像に出会える。
如来、菩薩、明王、天部などなど。

一神教を信奉する人々の中には、偶像崇拝は低次元の宗教という人もいる。
そうはいっても四天王や十二神将などを見ると、畏敬の念が湧き上がる。

仏像は、その起源にヒンズー教のような他の宗教の神が取り込まれている。
有名な興福寺の阿修羅ももとをたどれば、ヒンズー教の悪の権化だ。
仏教は、例え異教であっても、それを取り込む包容力と多様性がある。

一方のユダヤ教やキリスト教、イスラム教は唯一絶対の神しか認めない。
しかも偶像崇拝を禁止している。
一神教が認める神以外の神を信じる宗教は、一神教にとっては異教徒になってしまう。
そこからは、仏教やヒンズー教のような、様々な形の神は生まれない。
形に表れたモノは、「悪魔」になってしまう。

日本でロボット・アニメが発展したのは、日本古来からの偶像崇拝があったからでばないか、と思う。
マジンガーZやガンダム、エバンゲリオンなどなど、日本から生まれたロボット・アニメは数限りない。
まさに様々な形の仏像が生まれたように。

日本でロボット・アニメが受け入れられているのは、日本に古来から様々な仏像が受け入れられたことと無関係ではないように思える。
昔の日本人が風神・雷神、四天王、十二神将などを見るように、今の日本人はアニメに登場するロボットを見ているのかもしれない。

それに比べ欧米ではヒットしたロボット・アニメは生まれていない。
どちらかというとスーパーマンやバットマン、スパイダーマンなど、一人の人間をヒーロー化したものが多い。
キリスト教やイスラム教のような一神教は、個人を英雄視する傾向があるのかもしれない。

もうひとつ日本でロボット・アニメが生まれた背景には、日本人は物体や自然造形物にも霊魂が宿っているという、宗教観を持っているからかもしれない。
例え人間が操作するロボットのような機械であっても、そこには心や宿っていると考えたり、容易に人格化することができる。
日本では、機械に女の子の名前を付けている工場もあるそうだ。

そこが中国や韓国のアニメ文化と違うところだ。
中国や韓国でロボットアニメを生み出すことはなかなか難しいだろう。

それを考えるとサブ・カルチャーは、その国民の歴史、文化、宗教などを背景として生まれてくる。
　　

スタンプラリー

オチャム — 2012-05-07T21:17:55+09:00

今回の奈良旅行の最大の目的。
それは

御朱印集め。
最近、若い女性にも御朱印集めが流行っているそうで。
それに触発されてか、僕も集めることにしました。
そうなると最初は、僕が好きな奈良の室生寺から始めました。

室生寺を皮切りに、長谷寺。
吉野山の金峰山時、如意輪時、吉水神社、吉野神宮、勝手神社。
奈良市内の興福寺、東大寺、春日大社。

僕は敬虔な信徒でもなく、信心深くもありませんが、神仏が守ってくれてるような気持ちになります。

ただ、この御朱印集め、問題が一つあります。
奈良の寺社を自家用車で訪れると、
駐車場代500円、拝観料500円、お賽銭100円、それに御朱印代300円。
これで1,400円になります。

これにおみくじやお守りまで買うと、一つの寺社を訪れるだけで、1,500円以上になります。

今度は都内の浅草寺、増上寺あたりを徒歩で尋ねることにしましょうか。

四国巡礼も御朱印を集めると、記念になります。

そういえば、日本だと、鉄道の駅や、高速道路のサービスエリア、道の駅などいたるところにスタンプ台があります。
夏休みの期間には、鉄道会社はスタンプラリーを催しています。
こういうのももとをただせば、御朱印から始まったのかもしれません。

外国にこういう風習はあるのでしょうか？

夜の新東名

オチャム — 2012-05-05T19:20:13+09:00

じつはおとといの夜、帰ってきたのですが昨日は一日中、ぐだぐだしてました。

歩き疲れでしょうか？

さて

これは夜の新東名　　

道に沿って緑色の灯りが並んでいます。
蛍光灯ではなく、たぶんLEDでしょう。　
この夜はたまたま霧がかかっていましたが、緑色の光に従って走ればいいわけです。　

そういえば、ところどころで太陽光パネルらしきものを道端にみけました。

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春日大社

オチャム — 2012-05-02T21:05:10+09:00

僕は何度か奈良を訪れていますが、お寺が中心でした。
今回、春日大社に初めて訪れました。

お寺や教会の中はさまざまな装飾がありますが、それに比べて神社は質素に見えます。
そんななか、ここの灯篭は、印象に残ります。

春日大社にむかうまでの参道は、木々に囲まれ、自然の中に抱かれているようです。
ここは日本人の自然に対する畏怖の念が、形に表れているのかもしれません。

奈良吉野山

オチャム — 2012-05-01T23:05:58+09:00

今回の旅の目的の一つ、奈良吉野山。
本当は桜の季節や紅葉の季節の時に訪れたいのですが、そう贅沢を言っていられません。
連休の谷間を利用して尋ねました。

まずは、金峯山寺。

こういう山寺を訪れるといつも思うのは、重機のない時代、こんな山の中によくぞこんな巨大な建物を建てたものだ、と感心するばかりです。
当時の技術と熱意に敬服します。

今回、秘仏である金剛蔵王権現立像を見ることができました。

金峯山寺から山道を歩いて、如意輪時へ。
ちょっとしたトレッキングです。

このお寺は、うっそうとした木々の中に立つこじんまりとして趣があります。
東大寺のような大伽藍や、法隆寺や薬師寺など平地に立つお寺も見どころがいっぱいあります。
一方で、山の中に佇むお寺は、木々の中で佇んでまわりを見渡すと、落ち着きます。

もと来た道を戻って遅い昼食。
観光地の食事は高い。
2,000円の山菜料理を食べました。
懐石料理みたいでおいしかった。

朝食の後は、吉水神社へ。
神社といいながら、もとはお寺です。

ここは派手な神社ではありませんが、歴史上、様々な人物にかかわりのあるお寺です。
源義経や静御前、南北朝時代の後醍醐天皇、楠正成、お花見に来た太閤秀吉などゆかりの品々を見ることができました。
歴史に興味のある方は、必見です。

義経の鎧がありました。
鎧の大きさからいうと、義経は小柄みたいです。
160cmなかったのではないでしょうか？
弁慶の七つ道具の一部が展示されていました。
「本物かいな？」
弁慶の七つ道具というのは、真実みたいです。

昨日、今日と山道を歩いたので、足がパンパンです。

明日は車は使わず、奈良市中心を散策します。

長谷寺

オチャム — 2012-04-30T18:27:49+09:00

　
ここの十一面観音菩薩さんは、必見

千円追加で拝観料を払うと
観音さんの足をなでることができます
　
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女人高野山室生寺

オチャム — 2012-04-30T12:25:49+09:00

　
今年は例年に比べ寒かったせいか
まだつぼみのシャクナゲが目につきました
　
風にざわめくこずえの音が心地よい

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